Максимович, Михаил Александрович - выдающийся ученый (1804 - 1873). Учился в новгород-северской гимназии и Московском университете, сначала по словесному, потом по естественному факультету. Защитив магистерскую диссертацию: ""О системах растительного царства"", получил должность адъюнкта. В 1832 г. командирован на Кавказ, откуда привез богатые коллекции. Назначенный ректором Киевского университета, он был вынужден занять кафедру русской словесности, по категорическому требованию министра, графа Уварова , который имел в виду политические соображения: желая создать русский университет в ополяченном тогда крае, он считал как нельзя более подходящим для этого деятелем Максимовича, который в своих актовых речах проводил именно идей народности. В 1835 г. он сложил с себя звание ректора, а в 1841 г., вследствие усилившейся болезни, и звание профессора. Был энергичным членом ""Временной комиссии для разбора древних актов"" и редактировал материалы для ее издания (""Памятников""). В 1857 г. он заведовал редакцией ""Русской Беседы"" и содействовал возрождению ""Общества любителей российской словесности"". Максимович написал множество исследований, после смерти его частью собранных. До перехода в Киев он напечатал целый ряд работ по естественным наукам (""О системах растительного царства"", ""Основания ботаники"", ""Главные основания зоологии"", ""Размышления о природе"", ""Книга Наума о великом Божием мире""; последняя представляет собой первый опыт популярного издания для народа; до 1851 г. она выдержала 6 изданий). Максимович много содействовал замене иностранной научной терминологии русской. Этнографией Максимович стал заниматься рано. Уже в 1827 г. он издал ""Малороссийские песни"" (Москва), с комментариями. В 1834 г. Максимович издал другой сборник, под заглавием: ""Украинские народные песни"" (часть 1-я, Москва), а также ""Голоса украинских песен"" (25 напевов, положенных на ноты А.А. Алябьевым ); в Киеве он начал еще более обширное издание: ""Сборник украинских песен"" (часть 1-я, Киев, 1849). Изучение памятников народной словесности привело Максимовича к исследованию русского (в особенности южнорусского) языка и словесности. Плодом изучения его русской речи по сравнению с западнославянской было ""Критико-историческое исследование о русском языке""; сюда же нужно отнести его ""Начатки русской филологии"". Впоследствии, под влиянием оживления, внесенного в этот вопрос трудами И.И. Срезневского и П.А. Лавровского , Максимович снова вернулся к исследованиям об исторической судьбе русского языка и происхождении малорусского и выступил горячим защитником существования ""южнорусского"" языка и противником мнений своего ""северного"" друга, М.П. Погодина ; так возник известный спор между ""южанами"" и ""северянами"" о древности малорусского языка, Максимович напечатал свои ""Филологические письма к М.П. Погодину"" в ""Русской Беседе"" за 1856 г. и ""Ответные письма к нему же"" в ""Русской Беседе"" за 1857 г. В области истории русской словесности Максимович интересовался древним периодом нашей словесности, в особенности ""Словом о полку Игореве"" и памятниками южнорусской письменности, которые изучал преимущественно с библиографической стороны. Его труды в этой области: ""История древней русской словесности"", ""О народной исторической поэзии в древней Руси"", ""Песнь о полку Игореве"", ""К объяснению и истории Слова о полку Игореве"", ""Книжная старина южнорусская"", ""О начале книгопечатания в Киеве"" и другие. Эти работы ввели его и в область древнерусской и южнорусской истории вообще. Здесь он занял еще более видное место. Как южнорусский язык и словесность он выводил из древнерусского языка и словесности, так и южнорусскую историю он генетически связывал с древней киевской, а малорусскую народность - с древними русичами. Этому последнему вопросу отчасти посвящена его статья: ""О мнимом запустении Украины в нашествие Батыево и населении ее ново пришлым народом"", основной вывод которой усвоен и развит позднейшими исследователями Малороссии. Работы Максимовича по истории малороссийского казачества отличаются по преимуществу критическим характером. Таковы две обширные его рецензии (в сущности - самостоятельные исследования) на сочинения Н.И. Костомарова (о ""Богдане Хмельницком"") и В.Б. Антоновича (""Акты о казаках""). Важное значение имеют его исследования: ""О гетмане Сагайдачном"", ""Обозрение городовых полков и сотен, бывших на Украине со времени Богдана Хмельницкого"", ""О ""Бубновской сотне"", ""О колиивщине"" и множество других, более мелких; тут он является предшественником В.Б. Антоновича и А.М. Лазаревского в разработке истории правобережной и левобережной Малороссии. Статьи Максимовича о древностях и топографии южной Руси составляют особый отдел в собрании его сочинений - 2-й, к которому тесно примыкает 3-й, посвященный археологии Малороссии. Гоголь питал к Максимовичу истинную дружбу и вел с ним переписку. В 1830 г. Максимович издал альманах ""Деницу"", в котором мы находим имена Пушкина (начало ""Бориса Годунова""), Веневитинова , князя Вяземского , Дельвига , Хомякова , Баратынского , Языкова , Мерзлякова , Ив. Киреевского ; в 1834 г. - 3-я, опять с целым рядом громких литературных имен. Максимович был не чужд и поэзии: ему принадлежат переводы на малорусский язык псалмов и ""Слова о полку Игореве"", а также несколько оригинальных стихотворений на том же языке. Максимович был очень близок к украинофильству, на его старой романтической основе, не отделяя, однако, в своем представлении Украины от всей России. - Автобиография Максимовича в ""Киевской Старине"" (1904, IX); ср. биографический и историко-литературный очерк Пономарева , в ""Журнале Министерства Народного Просвещения"" (1871, октябрь); ""Биографический словарь профессора Московского университета""; ""Биографический словарь профессора Киевского университета""; ""Юбилей М.А. Максимовича"" (Санкт-Петербург, 1872, 2-е издание); Петров ""Очерки истории украинской литературы""; статья С.Н. Пономарева в ""Киевской Старине"" (1882 - 84); А.Н. Пыпин ""История русской этнографии"" (том III); А. Грушевский ""Максимович"" (Санкт-Петербург, 1906). Д. Б-й.